我在上篇故事裏，介紹了《富春山居圖》作者黃公望的青少年時代，這篇故事，繼續講述黃公望的中年和晚年的故事。

►中年家道中落，生活無著。有幸重啟仕途，卻又因此坐牢。

就這麽玩了十幾年，期間母親和養父都離世了，隻會花錢不會掙錢的黃公望不出意外的跟很多紈絝子弟一樣，家道中落，坐吃山空了。

玩，是需要銀子的，家裏老婆孩子的生活也需要銀子。雖然道術小有成就，可點石成金畢竟隻是傳說。賣畫為生？咱哪能幹那個嗎！（其實是那時畫得還不咋地呀）。正在走投無路之時，巧不巧的，此時已是朝廷大員的舊友張閭向黃公望遞來了橄欖枝。

公元1311年，就任江浙一把手的張閭邀請時年42歲的老相識黃公望做其的書吏。一年後，黃公望隨張閭返京，成為大都禦史台的一名掾吏（輔助官員）。這是黃公望唯一 一次離開江南、成為元朝最高的權力中心，大都的一名正式在編的官員，雖然職務清苦，但生活也算是有著落了。

元大都複原圖，藍瓦白牆，氣勢恢宏

但造化弄人，僅僅過了4年，就又出事了！

據《元史》載，延祐元年（公元1314年），朝廷派張閭“經理江南田糧”，他到江南後“貪刻用事，富民黠吏，並緣為奸”，搞得“人不聊生，盜賊並起”，並且“以括田逼死九人”。

於是在延祐二年（公元1315年）九月，為平息民憤（其實就是張閭此時在宮中的靠山倒了，政敵借此機會製造事端而已），皇帝老兒將張閭抓起來扔監獄裏了。

這張閭對自己可有知遇之恩呐，況且這“經理田糧”相當於一次土地改革，利益觸犯極廣，不使點手段能成嘛！這倒好，出了事了，就拿恩人當替罪羊呀，這可不行！

因此，在禦史台任職的黃公望便又義薄雲天啦，利用職務之便，不識時務的為張閭積極辯護。可權利鬥爭是殘酷的，別人都避之不及呢，您一個小小的檢察官還往上衝，要命的是你們之間還是舉薦關係！

元代的監察機構辦公場景複原

結果可想而知，得嘞，您也一起進號子裏反思去吧！

►劍走偏鋒，回歸自我的人生下半場。不問世事，隨心所欲，直至終了。

公元1321年，黃公望出獄了。雖然此時“通達儒術”的元仁宗重新開科取士，故友楊載也積極推薦他到鬆江知府汪從善處謀個差事。但在暗無天日的號子裏，整整熬了6年的黃公望是真的憋壞了，也想明白了，這當官無趣不說，還TMD風險極大，人生過半，索性放飛自我吧。於是拒絕了朋友的好意，開始了雲遊天下，悉心學畫、研道的後半生。

有一說黃公望出獄後就加入了全真教，對此我倒有不同的看法。

全真教祖庭--重陽宮，又名重陽萬壽宮

我認為黃公望其實很早就加入了全真教，因為他20多歲就結識了很多有名的道友，並且從入教時直接拜師金月岩為師，與教內金月岩、莫月鼎、冷啟敬、張三豐等交往素厚、互為師友，公開身份後還直接就掌管了萬壽宮，提點開元宮，說明其在教內身份早已極高。

張三豐畫像

由於黃公望對全真教的教義、教製和修煉方法都十分熟悉，還曾在蘇杭設“三教堂”授徒傳教。更現實的是，從此銀子是不缺了，可以無憂無慮的玩了。

因此，雖然史書記載對其入道的時間語焉不詳，隻是籠統的說他出獄後加入全真教，但我個人還是傾向於他其實很早就加入全真教了，隻是因為他前半生還是玩心未泯，也不缺錢，因此才對於教內之事三心二意、沒有公開身份罷了。

而且元朝的時候，當道士有個好處，就是免服差役、免交賦稅。所以選擇這個時候公開道士的身份，也給黃公望後半生修道和從事繪畫創作（其實還是玩）提供了很大的自由空間。

如詩如畫的富春江

好啦，不管怎麽說，至此，黃公望算是徹底放棄了為官的想法，可以全身心地寄情於山水和鑽研道術了。

已 “知天命”的黃公望，又回到了江南他熟悉的的家鄉，常熟虞山西麓的小山村。回到家鄉的黃公望，潛心體會繪畫技巧，且反複臨摹名家作品，其繪畫功力日漸精深，漸漸名聲大振。他的老朋友危素還把自己從不示人的家藏宋紙二十方贈與黃公望，美其名曰：隻有黃公望才配使用這珍貴的宋紙，所求不過是換取黃公望幾幅親筆之作而已。由於索畫之人甚多，黃公望也終於有了穩定的收入。

有錢了，一顆本就不安分的心又開始躁動了。有道是怎一個玩心了得！

1329年春，黃公望不顧年已60的身板，毅然辭別妻兒和家鄉故友，與好友倪瓚相約，又開始了一波遊山玩水的征程（其實也還是家鄉周邊，足跡再未涉足北方）。

在此期間，他還與師傅金月岩合編了《抱一子三峰老人丹訣》、《抱一函三秘訣》、《紙舟先生全真直指》等內丹書籍，後被收入《正統道藏》，留存至今。

他黃公望與師傅金月岩合編的《抱一函三秘訣》

這幾本書的內容非常深奧，既強調明心見性，又詳述“金液還丹”的修煉方法，可見黃公望很早就已經是個得道之士了，也為其後來的長壽打下了基礎。

雲遊嘛，就少不了銀子，而此時的黃公望不論在書畫界還是道家都已名聲在外，靠著書畫潤筆就收入頗豐。同時，玩心未泯的他，還時不時的擺攤算卦（看來除了研習道法，他還懂“周易”呀，其實，對於已經看破紅塵的他，替人算命，不過是另一種戲虐人生的遊戲）找樂子的同時也補充了盤纏。

這一玩，又是將近20年，也是黃公望繪畫功力日益精進的20年，期間佳品不斷。

其中於吳興浦仙的鬆聲樓，作《溪山欲雨圖》、為全真教師弟鄭樗[ch嫝作《雲溪鬆屋》，“淺設色，畫鬆壑雲嶺，山有精舍”。

這位鄭樗，字無用，人稱“無用師”。大名鼎鼎的《富春山居圖》後半部分，即用其字命名，曰“無用師卷”。

為倪瓚作的《江山覽勝圖卷》，黃公望認為這是他的“平生得意之作”，並在圖上自題款識雲:“餘平生嗜懶成癡，寄興於山水，然得畫家三昧，為遊戲而已。今為好事者征畫甚撥迫，此債償之不勝為累也……”

直到公元1347年，78歲的黃公望在師弟鄭樗的陪伴下開始遊曆於富春江一帶。

鄭樗在元末明初畫家盛著作品《滄浪獨釣圖》中的題詩

黃公望和師弟來到富春江畔，隻見江水清澈見底，江麵漁人唱晚。此景深深的迷住了他，而且富春江一帶也有很多道觀，生活居住便捷，於是就決定留在這不走了。

至此，黃公望還是如此的普通，普通到除了故友和全真教友，世間沒有幾人知道他，注意他，除了幾本丹書和贈友的畫作。以年已78歲的高齡現實來看，黃公望大概率的會在此終了平淡無奇的一生了。

但恰恰因為這一留，卻為後世留下了一幅中國文化界的曠世瑰寶《富春山居圖》，也使黃公望本人身後得以名垂青史！

至正十四年（公元1354年）十月二十五日，黃公望在完成《富春山居圖》四年後，於杭州筲箕泉故居離世，結束了他平淡無奇的一生。而榮耀，注定身後由其偉大的畫作《富春山居圖》予以實現。

杭州筲箕泉

也許是上天的公平，也許是黃公望深得道家養生的要義，總之，在那個年代，能以享年八十六歲平安離世，其實才是他最大的收獲。

神奇之處恰恰在於，即使肉體不存於世了，但他對“玩”的理解，如魂靈般依附於那幅為他身後帶來無上榮耀的《富春山居圖》，而得以繼續存於世間。

以現代人的觀點看，客觀來講，這黃老爺子的一生是碌碌無為的，也是沒啥追求的，一生隻癡迷於四處遊曆交友，雖然學畫和悟道是認真的，卻成就寥寥。不出意外的話，他也會像億萬眾生一樣，終將寂寂無名，淹沒在曆史的長河之中。沒有人會知道，曆史上還有過這樣頑主的存在。

可就是這麽一位貌似寂寂無名之輩，卻憑暮年無意中隨意而就的一幅，號稱“畫中之蘭亭”的曆史巨作《富春山居圖》而在身後名垂青史。在漫長的曆史長河之中，留下了極其璀璨的一筆！

這也說明，即使是玩，隻要好之極深，潛心探索，也終究會有機會為世人所認可。

常熟虞山南麓黃公望墓

►附：擴展資料

卻道是造化弄人，雖然黃公望本人做官三心二意，但其後代卻代父完成了為官的心願。

黃公望與夫人葉氏所生的次子黃德宏，授浙江總管；

黃公望嫡孫黃榮（黃德宏的長子），因追隨朱元璋打天下有功，後被敕封為昭勇將軍，子孫世襲紹興衛指揮使。

►寫到這裏我也不禁心中感慨，生命之中得遇一位好女人是多麽的重要！

黃公望的母親是這樣的好女人，雖早年喪夫，但依然含辛茹苦的供兒子念書，得以後來的博學多才、玩出了名堂。

黃公望的妻子是這樣的好女人，雖然老公生性好玩，標準“敗家子”一枚，但依然教子有方，使後代得以為官耀祖！

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